Nell’imperversare della crisi, le analisi e le ricette per uscirne sono venute da più parti. Ci occuperemo di una delle tesi che ha un certo seguito in campo anticapitalista, poiché le analisi e le proposte che provengono, ad esempio, dalla “sinistra democratica” non meritano commento, visto che non si discostano nella sostanza da quelle formulate dal potere economico finanziario.

La crisi del capitalismo e quella dei marxisti “disumani”
Sul fatto che sia in corso un grande rimescolamento di carte, economiche, politiche, sociali, pare non vi siano dubbi. Che ciò coinvolga, in vario modo, l’intero pianeta, pure. Auspicavamo che intervenisse un mutamento epocale che sconvolgesse quello che pareva uno status quo immutabile, determinato dal dominio pressoché incontrastato di un’unica potenza imperiale, e ciò è avvenuto. Naturalmente siamo in pieno marasma del sistema fin qui conosciuto, e non vi è niente di definito, tuttavia i cambiamenti sono già evidenti e lo saranno ancora di più in futuro.

La caduta tendenziale del saggio del profitto:
l’errore di una diagnosi, la verità di una prognosi.

Il posto privilegiato, riservato da Marx all’interno della sua dottrina agli aspetti economici della realtà sociale, lo ha condotto a dedicare all’analisi degli stessi  la maggior parte delle sue energie. I suoi sforzi sono stati però pienamente ripagati dagli eccellenti risultati da lui raggiunti in tale ambito, tanto che nessuno può mettere in discussione la fondatezza della quasi totalità delle sue acutissime analisi e la loro, più che mai attuale, validità. Ritengo che, nella misura in cui il marxismo può essere considerato una scienza, lo sia proprio ed esclusivamente in questo campo d’indagine.

A proposito dello scritto di A. Baracca

di Giulio Bonali

Accolgo l’ invito dei compagni che hanno proposto sul sito l’ articolo di Angelo Baracca su scienza, tecnologia ed etica (e politica) a discuterne (mi scuso per la lunghezza delle considerazioni che mi ha stimolato a fare; per cercare di renderle meno pesanti ho cercato di suddividerle per argomenti e di titolarli; avverto che sono alquanto “vetero”, ma sono comunque pronto ad accogliere volentieri concezioni più “nuove”, purchè mi si convinca della loro validità).